Conocoto

Los Historiadores no están convencidos del significado del vocablo indígena; algunas teorías del nombre de Conocoto son:

Kumu – Koto:	Madriguera de conejos
Kunun – Koto:	Topónimo, “Sitio caliente”
Kunun – Kutug:	Topónimo, “Sitio caliente”
Cunucutug:	Escribían los historiadores
Conocotog:	Escribían los españoles
Conocoto:	Puerta del Valle de las guabas
Conocoto:	Puerta del Cielo
Conocoto:	Puerta del Valle de Los Chillos

A los 26 años de fundado Quito, es decir en 1560, el Gobernador Lic. Lupe García, el Obispo Bachiller Don García Días Arias y los religiosos Franciscanos, acuerdan en elevar a la categoría de anejos a los caseríos adoctrinados: Panzaleo (Machachi), Chillogallo, Puéllaro, Cotocollao, Pomasqui, Calacalì, Conocoto, Iñaquito, Perucho, Guayllabamba, Zámbiza, Alangasí, Machángara (Chimbacalle).

Conocoto fue elevada a la categoría de Parroquia Eclesiástica en Julio de 1725, siendo su primer párroco el Dr. Fernando de Escobar y Mendoza con el nombre de "SAN PEDRO DE CONOCOTO". Con estos datos se deduce que el Patrono de Conocoto, es San Pedro, desde Julio de 1725.

No fue fundado por Acuerdo ni Decreto de los Gobiernos y Adoctrinadores, como lo hicieron para fundar los Anejos, sino por orden del Obispo, vista la necesidad de abrir registros de nacimientos, bautismos, matrimonios, defunsiones, etc.; ya que en 165 años de enseñar la religión con las doctrinas, el indio entendía el castellano, y era necesario seguir el adoctrinamiento, practicar las confesiones y construir la casa parroquial y el templo.

Ya en los albores de la Independencia, entre el 17 y 18 de mayo de 1822, se produce en Conocoto un enfrentamiento entre las tropas de Sucre y las realistas, comandadas por dos oficiales de estado Mayor de Aymerich. El encuentro sangriento termina con la retirada de los hombres del rey; este acontecimiento hace que gente oriunda de Conocoto preste su contingente para la Batalla final del 24 de Mayo de 1822.

Cuando el General Sucre con sus tropas pasa por el Valle de los Chillos el 23 de Mayo de 1822 rumbo a Chillogallo, el Padre Becerra, Párroco interino de la Parroquia los atiende con suficiente alimentación y engrosa las tropas de Sucre con 30 voluntarios; en su mayor parte Conocotences, de ellos mueren 6 en la batalla que se libra en las faldas del Pichincha al día siguiente.

El 25 de diciembre de 1827 es nombrado y conformado el Primer Ayuntamiento de Quito, la Primera Junta Parroquial de Conocoto, con los siguientes nombramientos: señor Anselmo Pérez, Primer Alguacil; señor José Betancourt, Segundo Alguacil; señor Antonio Betancourt, Procurador Síndico; y el señor Antonio Lovato, Comisario.

De acuerdo a la Ley de División Territorial del 20 de mayo de 1861, al establecer las parroquias de la Provincia de Pichincha, entre otras se la nombra a Conocoto, Sangolquí, Amaguaña, Tambillo.

En el contexto de la consagración de la “hacienda” como la principal propiedad en la colonia, en Conocoto se ubican las siguientes haciendas: Santo Domingo, San Agustín, La Armenia, Siria, Cornejo Bajo, San Francisco, San Nicolás, El Deán, San José, San Germán, Ontaneda, Miravalle , Pishingalli.

Al igual que en el resto del país, parte de sus tierras (no las mejores), son objeto de aplicación de la Reforma Agraria, las porciones mayores y de mejores condiciones quedan en poder de los dueños, las mismas que más tarde fueron convertidas en urbanizaciones, ciudadelas, cooperativas y hasta fincas vacacionales.

Su cercanía a Quito (urbano) unida en primera instancia por la carretera conocida como camino antiguo, y más tarde con la apertura de la Autopista General Rumiñahui (Agosto 1976), se convierte Conocoto en una zona privilegiada para vivir. El crecimiento urbano de Quito encuentra una zona propicia para su desplazamiento, creando con ello también problemas.

Culturalmente la influencia de los hábitos y prácticas festivas de quienes decidían vivir en Conocoto, fueron cambiando y adaptándose a las nuevas condiciones. Sin embargo, quedaron identificados como componentes identitarios las Fiestas de Corpus Cristo o de San Pedro, circunscrito al ámbito religioso, con las mismas características de lo ocurrido en el país; esto es, la persistencia de ciertos simbolismos y referentes culturales como las yumbadas, los mucus, pingulleros, actos como la toma de la plaza, etc.


Luego de la conquista; los españoles rebautizaron la mayoría de los pueblos que tenían nombres indígenas con nombres de santas y santos de la Iglesia Católica. En Conocoto, este cambio no se dió, al contrario se le agregó el nombre de San Pedro, por ser éste santo el más importante de la religión católica.